De Geest, de Godsvonk, het Ene Leven, de Monade, deze Energie drukt zich uit in de vorm dat maakt wrijving waardoor bewustzijn kan ontstaan. Op dat punt is de Reden en aard van het doel van de incarnatie van de mens en dat is tevens het brandpunt van de Ziel en via de Wet van Aantrekking en Afstoting verbonden met de persoonlijkheid bestaande uit drie lichamen voor bestaan in de drie werelden.
De mens als Ziel op het evoluerende pad
Vanuit de Godsvonk, de Monade, het Ene Leven wordt de Ziel tot bestaan gebracht op het stoffelijk gebied. De mens als Ziel op het evoluerende pad is de Monade de Bron van de uitademing en expiratie. De levenservaring als Goddelijke energie gaat uit het centrum van ervaring van de mens, wordt in de uitademing geconcentreerd als hogere mentale stof. Dat vormt de Ziel verder doordat het bewustzijn (met de Ziel in het centrum) en het mentale lichaam door ervaring groeit. Deze uitgezonden energie vormt ook verder de centra van ervaring in de drie werelden door middel van aantrekkende toeëigening van materiaal of bestandsdelen gevormd uit de Stof. Het aangetrokkende als Benodigde voor de mens om de Ziel te voeden door de Wet van Aantrekking en Afstoting en de Wet van Oorzaak en Gevolg of Karma. Door deze centra wordt de benodigde ervaring verworven, het levensproces versterkt, de omvang van ervaring met de omgeving in de wereld van de mens meer mogelijk waardoor bewustzijnsverruimingen ontstaan. Deze bewustzijnsverruimingen worden later dit Inwijdingen genoemd.
De negatieve invloed en aspect van Stof via het Benodigde dat tot de mens komt, wordt getransformeerd door de positieve vereisten van de Ziel. De drie lichamen van de persoonlijkheid vormen zich met de Ziel in ontwikkeling en groeit mee, waaronder het mentale lichaam. De Monade ontvangt de mentale stof als terugkoppeling van de Ziel. De mens reikt uit naar de Monade, richting God, zodat de Monade richting de mens uitreikt.
De mens als Ziel op het Pad van Terugkeer
De Ziel op het Pad van Terugkeer naar de Bron, is de Monade de Bron van inademing of inspiratie. Het bewustzijn van de Monade is dat van het eerste aspect van Goddelijkheid, dat het Goddelijke Levensdoel en de Goddelijke Bedoeling belichaamt in het denkvermogen van de Monade, de grote Zoon van het Denkvermogen op het mentale gebied. De Monade gebruikt de Ziel ten einde door middel van die Ziel de aan God onafscheidelijk verbonden doelstelling aan te tonen. Deze bepaalt de hoedanigheid. De Ziel belichaamt die doelstelling en de Wil van God zoals de Ziel zich in zeven aspecten van de zeven energieën vanuit de zeven Stralen uitdrukt. De Monade drukt dezelfde Doelstelling uit zoals deze, verenigd in het Denkvermogen van God Zelf, bestaat.
Monade uitgedrukt door de mens
Na de derde Inwijding begint de Discipel als Ingewijde te werken met de Geest. De energie vanuit de Geest, de overheersende wil is de wil-ten-goede. Door opbouw van de Antahkarana, de regenboogbrug is er verbinding met de Geestelijke Triade, de Monade en kan de energie van de Monade zich verbinden met de persoonlijkheid. Discipelen zijn bezig de persoonlijkheid te integreren met de Ziel. Discipelen trekken de planetaire energieën van lagere aard opwaarts en brengen de energieën van de Geestelijke Driehoek, de Geestelijke Triade, de uitdrukking van de Monade, naar beneden. De Geestelijke Triade heeft contact met de mens als de Kruin – Hart – Keel energiecentrum, chakra voldoende is ontsloten.
De Discipel begint de Geest verder te begrijpen en het bewustzijn van de Discipel verplaatst zich geleidelijk uit de Ziel in dat van de Monade op dezelfde wijze gelijk het bewustzijn van de persoonlijkheid zich verplaatst uit de lagere bewustwording in die van de Ziel. De Ziel is opgegaan in de Ziel der Mensheid en is een met de Monade met persoonlijkheid.
Ingewijden wordt zich bewust van de zesde soort energie, de Atma, het Wilsaspect van de Geest noodzakelijk om met het Plan te werken. Met de Lotus bloembladen van Opoffering werkt de Ingewijde in dienst van het Plan. Ingewijden begrijpen het Plan, drukken het uit en werken met het Plan. Ingewijden handelen vanuit direct contact met de Monade. Besluiten van de Ingewijde staan niet in verband met het leven in de drie werelden van aardse bestaan, maar belichamen de reactie van de Geestelijke Triade, de Monade. Het is de tijd die de Ingewijde bevrijdt, niet alleen van het Kosmisch stoffelijk gebied, echter ook van het Kosmisch astraal gebied.
Het Laatste Oordeel
Als de mens via Zelfverwerkelijking genoeg levenservaring heeft opgedaan, volgt de vierde Inwijding. De mens treedt dan het bewustzijn van de Monade, de Ene, binnen. Het Oorzakelijk lichaam valt uiteen, de persoonlijkheid verdwijnt en de illusie en begoocheling stopt: de Grote Illusie. Dit is het laatste oordeel, de voleindiging van het Grote Werk en weer is een Zoon van God als een Meester in de Hiërarchie het huis zijns Vaders binnengetreden: het Koninkrijk Gods.
De mens heeft volledig verworven inzicht : een Universeel inzicht van de Monade dat in direct contact staat met de Gedachtenrichter van de mens. De mens is ongehechtheid en heeft een zuiver onderscheidingsvermogen, vrij van afgescheidenheid, ontwikkeld. Vanaf daar zal de mens tot de verschijnselen wereld uitgaan om met het Plan te werken en is het niet méér nodig de processen van manifestatie, net als de Mensheid, te ondergaan. Dan kan de mens, voor het werk, zijn lichaam van uitdrukking bouwen en vormen. Hij kan door en met energie werken, zoals het Plan voorschrijft. Dit behelst de sleutel tot manifestatie. De Monade werkt direct door deze mens heen en gebruikt de nieuw gevormde persoonlijkheid via een vernieuwde, hervormde ether lichaam, een Morontia lichaam dat gevoed en gedragen wordt door de Monade .
Wanneer bepaalde grote overgangen in het bewustzijn van de mens hebben plaats gehad en de vorm haar macht heeft verloren, verdwijnen alle verdelingen en wordt het Plan als geheel gezien, wordt het Leven in zijn essentiële eenheid gekend door de mens als Ingewijde en krijgt de term Monade enige werkelijke betekenis.
Monade op het Hoofdkruis
Het Hoofdkruis is het Kruis van God, de Vader en bijgevolg van de incarnerende Monade. De mens vereenzelvigt na de derde Inwijding zich niet langer met de vorm of de Ziel, echter vereenzelvigt met de Wil van Goddelijkheid, met het Eeuwige Plan en het gestelde Doel. Het wordt zijn plan en doel van deze mens.
Het regeert de openbaring van de Monade in al zijn glorie en schoonheid. In de eerste korte stadium drukt de Monade zich uit op de 6 gebieden van openbaring in “Wijsheid, sterkte en Schoonheid” door bemiddeling van de geïntegreerde Ziel met de persoonlijkheid. In het tweede stadium waarin de Ene teruggetrokken en geabstraheerd uit die vormen van Bestaan op de hogere Weg voortgaat en die gebieden betreedt welke zelfs voor de edelste Zonen van God op onze Aarde onbekend zijn.
Het thema van het Hoofdkruis is de samensmelting en integratie van de drievoudige uitdrukking van Goddelijkheid – Monade, Ego (Ziel) en persoonlijkheid – zodat er een verschijning komt van de ineen gevloeide energieën. De grondtoon van hun invloeden is het vermogen om te omvatten en gelijktijdig in tijd en ruimte het verticale en horizontale leven tot volledige uitdrukking te brengen. Exact wat noodzakelijk is voor de Monade om door de mens op aarde te leven, uit te drukken, te bewegen en te handelen.